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Archéologie
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LETTRES DE LACHISH 7de eeuw v.C.
Lachis   (actuellement   Tell   ed-Duweir),   dans   l’ancien   Israël,   était   une   ville   fortifiée,   qui   a   eu   une   grande   importance   dans l’histoire    de    ce    pays.    Les    fouilles    ont    révélé    que    cette    cité    aurait    apparemment    été    détruite    deux    fois    par    le    feu    - approximativement   en   618-619   et   609-607   avant   notre   ère.   Entre   1935   et   1938,   21   tessons   comportant   des   écritures   ont été   trouvées   dans   les   cendres   du   second   incendie.   Ces   tessons,   également   appelés   ostraca   (singulier   :   ostracon),   étaient   en fait   des   courriers   envoyés   par   une   avant-garde   des   forces   judéennes   et   adressées   à   Ya’osh,   un   commandant   militaire   à Lachis.   Le   contexte   de   ces   lettres   est   en   rapport   avec   des   menaces   provenant   de   Nebuchadnezzar,   le   roi   de   Babylone.   À cause de la révolte d’Israël, il marchait contre Jérusalem.
   
Nous pouvons lire dans la lettre numéro 4 : “Puisse   YHWH   faire   entendre   à   mon   seigneur   de   bonnes   nouvelles,   ....Concernant   tout   ce   pourquoi   votre   serviteur   a   été envoyé,   il   l’a   faite.   J’ai   écris   tout   sur   un   papyrus   conformément   à   l’ordre   de   mon   seigneur.   En   ce   qui   concerne   mon   seigneur selon   l’affaire   de   Bet   Harafid,   il   n’y   a   là   personne.   Et   Samachjahu   –   Semajahu,   il   a   été   pris   et   il   a   été   envoyé   à   la   ville.   Et   votre serviteur   –   je   ne   peux   pas   l’y   envoyer   comme   témoin   (aujourd’hui)   mais   il   peut   venir   dans   le   courant   de   la   matinée.   (Il   peut venir)   Et   il   peut   savoir   que   nous   observons   les   signaux   de   feu   provenant   de   Lachis,   selon   les   signaux   que   m’a   confié   mon seigneur, parce que nous ne pouvons pas voir Azekah”. - Nous montrons l’ostracon ci-dessous (image du haut) Il   est   intéressant   de   noter   que   la   Bible   mentionne   aussi   cette   situation   en   Jérémie   34   :   6,   7   :   Jérémie   le   prophète   dit   alors   à Tsidqiya   le   roi   de   Juda   toutes   ces   paroles,   à   Jérusalem,   7   -   tandis   que   les   forces   militaires   du   roi   de   Babylone   combattaient contre   Jérusalem   et   contre   toutes   les   villes   de   Juda   qui   restaient,   contre   Lakish   et   contre   Azéqa   ;   car   celles-ci,   les   villes fortifiées, étaient celles qui restaient parmi les villes de Juda.
Fac-similé réalisé par B. Bonte
Des autres lettres aussi nous donnons la traduction : Ostracon II: «   A   mon   seigneur   Jaos.   Puisse   YHWH   apporter   un   message   de   paix,   maintenant,   aujourd’hui   !   Qui   est   votre   serviteur   –   un chien,    que    mon    seigneur    se    souvienne    de    son    serviteur    ?    Puisse    YHWH    permettre    à    mon    Seigneur    d’être    le    premier. Racontez ce que vous ne savez pas. » Ostracon III: «   Ton   serviteur   Hosajahu   m’envoie   avec   une   missive   à   mon   Seigneur   J(a)o(s).   Puisse   YHWH   faire   entendre   à   mon   seigneur un   message   de   paix   et   une   dépêche   de   bonheur.   Eh   bien,   ouvrez   l’œil   de   votre   serviteur   pour   la   lettre   que   vous   avez   envoyée à   votre   serviteur   hier   au   soir   !   Le   cœur   de   votre   serviteur   est   malade   depuis   l’envoi   à   votre   serviteur   en   ce   que   mon Seigneur   dit   :   «   ne   pas   savoir   lire   la   lettre   »   bien   que   YHWH   vive   !   Si   quelqu’un   n’a   jamais   essayé   de   me   lire   une   lettre   !   Et même   toute   lettre   qui   vient   chez   moi   –   si   je   l’ai   lu,   je   peux   la   reproduire.   Et   à   votre   serviteur   a   été   dit   :   descendu   est   le   chef de   l’armée   Konjahu,   le   fils   de   Elnatan,   pour   se   rendre   en   Egypte.   Et   Hodawjahu,   fils   de   Achijahu,   et   ses   hommes   –   il   les   a envoyés   pour   les   accompagner   par   ici.   Et   la   lettre   de   Tobijahu,   le   serviteur   du   roi,   il   est   arrivé   à   Sallum,   le   fils   de   Jada,   du   coté du prophète disant : « Fais attention ! – votre serviteur l’a envoyé à mon Seigneur. » Ostracon V: «   Puisse   (YHWH)   faire   entendre   à   mon   Seigneur   un   message   de   paix   et   (maintenant   aujourd’hui)   Qui   est   votre   serviteur   un   chien   que   vous   avez   envoyé   vers   votre   serviteur   avec   des   lettres   ?   Votre   serviteur   renvoie   ces   lettres   à   mon   Seigneur. Puisse   YHWH   vous   faire   voire   une   récolte   de   bonheur   aujourd’hui.   Puisse   Tobijahu   apporter   à   votre   serviteur   la   semence royal. » Ostracon VI: «   A   mon   seigneur   Jaos.   Puisse   YHWH   mon   seigneur   faire   voire   la   paix!   Qui   est   votre   serviteur   –   un   chien   qui   a   été   envoyé par   mon   seigneur   [la   lettre]   de   ses   supérieurs,   disant   :   lisez   !   Et   voyez   les   mots   de   ses   supérieurs   ne   sont   pas   bons,   ils rendent   faible,   et   laissent   tomber   les   mains   de   ses   hommes….   Il   sait   …   Mon   seigneur,   ne   leur   écrirez   vous   pas,   disant   : Pourquoi   faites   vous   cette   chose   et   à   Jérusalem   ?   Regardez   à   côté   de   votre   roi   et   à   sa   maison   [vous   faites   cette   chose]   Alors que YHWH vit : Depuis que votre serviteur a lu ces lettres il n’y a plus de repos pour votre serviteur. » Ostracon IX: «   Puisse   YHWH   faire   entendre   à   mon   seigneur   un   message   de   paix   et   de   bonheur   !   Voici,   donne   du   pain   et   du   vin.   Renvoie   à votre serviteur un mot écrit par la main de Selenjahu, ce que nous pouvons faire demain. » En    ce    qui    concerne    le    nom    divin,    il    est    intéressant    de    voir    que    sur    toutes    les    ostraca    lisibles,    nous    retrouvons    des expressions   telles   que   “Puisse   YHWH   faire   entendre   à   mon   seigneur   de   bonnes   nouvelles”,   preuve   que   le   nom   divin   était couramment   utilisé   !   Et   qu’à   cette   époque   ne   s’était   encore   pas   développé   de   superstition   concernant   l’emploi   du   Nom   de Dieu !
Source texte Ostracon: Neem een boekrol en schrijf - tekstvondsten uit het oude Israël (Klaas A.D. Smelik)